HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。小野湖山筆　書　絹本肉筆　古美術　小野家蔵放出　掛軸　送料込み251012。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。【金城綾子さま専用　参考】　◆高級宿淨羊毫太筆（天遊特大／穂10×2.4cm）。昭和時代 水墨画 掛軸 鳥と梅の花。【伊勢神宮御神で購入】天照皇大神 額装品 白木フレーム。虎の掛軸 月と松の風景。中国古美術 近代 絹本手描き 郎世寧 博古瓶図 三尺 掛軸 水彩画 肉筆 古玩。K茶道具　掛軸　松尾流三代宗政・四代宗俊の手紙を表装　解説書　共箱　S939KJ。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。Ｂ７５７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。♥中国　端渓硯　重量約8100ｇ　硯　骨董品。裏千家 鵬雲斎 一行 竹有上下節 共箱 大宗匠 家元 掛軸 茶掛 百歳。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。掛軸 320。⭕️紫雲石硯　名工　熊谷利夫　号　瑞泉　大型長方研　2kg超　石紋綺麗　共桐箱